人貴在自知

■倪  玉  徐俊斌

自知，顧名思義就是自己了解自己，不僅知道自己的長處，也知道自身短板。人的成長，就是一個不斷認(rèn)清自己的自知過程。蘇東坡“改聯(lián)明志”的故事世人熟知。少年得志的他曾揮毫寫下“識遍天下字，讀盡人間書”，卻在一老者的陌生典籍前顏面盡失，才有“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，終成一代文學(xué)大師。這恰好印證了托爾斯泰的比喻：“一個人好像是一個分?jǐn)?shù)，實際才能好比分子，對自己的估價好比分母。分母越大，分?jǐn)?shù)的值愈小?！睂嵺`證明，只有學(xué)會自知，才能找準(zhǔn)自身定位，確立正確的人生目標(biāo)；只有學(xué)會自知，才能揚長避短，找到前進的正確方向。

知人者智，自知者明。然而，一個人能夠認(rèn)清自己的優(yōu)缺長短，絕非易事。鄧小平同志說過：“認(rèn)識自己不是一件容易的事，人們常常是夸大自己好的一面，對于自己的弱點總是原諒的，還往往把弱點看成優(yōu)點?！痹诠ぷ魃钪?，我們總是想著如何了解他人，殊不知，能正確深入了解自己的人才是最高明的。“認(rèn)識你自己”既是刻在古希臘德爾斐神殿里的箴言，也是貫穿每個人一生的課題。人生在世，最大的無知，就是不自知。革命戰(zhàn)爭年代，丁玲初到延安時曾認(rèn)為自己“滿心為黨便無思想問題”，后在整風(fēng)運動中通過學(xué)習(xí)與反思，逐步看清自身脫離群眾的思想局限，便深入工農(nóng)群眾歷經(jīng)鍛煉，終成革命文藝戰(zhàn)士。正如周恩來同志所說：“人最難的是認(rèn)識自己。有了自知之明，就有了一個進步的基礎(chǔ)?！比欢龅阶灾^非朝夕之功，需要持續(xù)淬煉。

一是檢視自我，查找不足。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強調(diào)，應(yīng)把自己看作“需要而且可能改造的”。我們當(dāng)以“君子檢身，常若有過”的自覺，經(jīng)常進行自我點驗，同初心使命、理想信念要求“對標(biāo)”，用政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和法規(guī)制度“掃描”，用人民群眾新期待“透視”，同先輩先烈、先進典型“對照”，在反躬自省中認(rèn)清自己的差距和不足，使自己時刻保持自知，為今后成長打牢思想基礎(chǔ)。

二是開門納諫，去偽存真。“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！卞X大昕觀棋時能指出別人的失誤，自己對弈失敗后才悟到“能知人之失，而不能見吾之失”。他人的中肯評價和意見建議，往往能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。我們應(yīng)秉持“聞過則喜、從善如流”的態(tài)度，敞開大門、虛心納諫，把組織監(jiān)督、群眾評議當(dāng)作丈量自我的標(biāo)尺，在他人提醒中做到自知。當(dāng)然，他人所言有忠言，也有讒言；有真心夸贊，也有吹噓“捧殺”，必須學(xué)會明辨是非、去偽存真，結(jié)合實際把那些黑與白、真與假區(qū)分開來，不斷地改造自我。

三是學(xué)習(xí)鍛煉，明晰方向。讀書學(xué)習(xí)，可以獲取廣博的知識，幫助開啟心智，增強人們對生命真諦和人生意義的思考，使人從偏執(zhí)、狹隘、自私中解放出來，從而提高自我認(rèn)知能力。一個人的知識淵博了，思想理論水平提高了，修養(yǎng)素質(zhì)提高了，精神境界才能得到升華，更好地看待自己、認(rèn)識自己。同時，還要強化實踐鍛煉，把實踐鍛煉當(dāng)作檢驗自身素質(zhì)的試金石?！叭嗽谑律暇?，刀在石上磨”，唯有投身實踐才能真正知長短。我們要勇于擔(dān)事、樂于干事，多經(jīng)歷風(fēng)雨、多接幾次燙手山芋、多當(dāng)幾回?zé)徨伾系奈浵?、多啃幾次硬骨頭，才能知道自己存在哪些不足，為后續(xù)改進提高明晰方向。

當(dāng)然，學(xué)會自知，需要正視自我。正確評價事物，離不開理性和客觀，只有秉持實事求是的態(tài)度，才能準(zhǔn)確了解自己的長處和弱項。對自身存在的問題，不能“自我催眠”、視而不見；對自己的優(yōu)點和強項，也要有清晰認(rèn)知。也就是說，認(rèn)識自己，既不能妄自尊大，也不能妄自菲薄，如此才能科學(xué)地規(guī)劃自我、揚長避短，在強軍征程上書寫無愧于時代和使命的人生篇章。