▲《抗戰(zhàn)詩詞三百首》：周興陸主編；江西教育出版社出版。

讀懂抗戰(zhàn)詩詞里的精神根脈

——《抗戰(zhàn)詩詞三百首》編后

■周興陸

若干年前，我曾有宏愿編纂《抗戰(zhàn)詩匯》，爬梳文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)工程浩大，短時(shí)間難以完成。但那時(shí)讀的一首首抗戰(zhàn)詩詞，在心頭留下了難以磨滅的印象。前年，江西教育出版社陳驥先生約我編一部《抗戰(zhàn)詩詞三百首》，向抗戰(zhàn)勝利80周年獻(xiàn)禮，我爽快地答應(yīng)了。

抗戰(zhàn)14年，中華民族歷經(jīng)苦難、浴血奮戰(zhàn)，其間產(chǎn)生了大量抗戰(zhàn)主題詩詞。這些詩詞慷慨悲壯，既秉承傳統(tǒng)邊塞詩愛國尚武、英雄豪壯的精神和詩史傳統(tǒng)，又在抗戰(zhàn)環(huán)境中表現(xiàn)出新的思想內(nèi)涵和精神氣象，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音。

抗戰(zhàn)詩詞的最大特色，是真正做到了“詩中有人，詩外有事”。反抗侵略者，是當(dāng)時(shí)所有中國人的現(xiàn)實(shí)境遇，是切切實(shí)實(shí)的生存處境。目睹同胞流血、家園被毀，親歷遷徙逃難、離別寄居，每個(gè)人都滿腔悲憤，燃燒著怒火。

于是，士兵拿槍又拿筆，讀書人更是提筆抒懷?？箲?zhàn)詩的作者，有的就是在抗敵一線沖鋒陷陣的將士，如朱德、陳毅、馮玉祥等都率軍打仗，叱咤疆場(chǎng)。有的雖不是軍人，但也曾親上前線，目睹戰(zhàn)士的英勇、戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，如郭沫若曾訪問昆山前線，田漢多次至前線慰勞戰(zhàn)士，老舍也曾探訪北方戰(zhàn)場(chǎng)將士。其中，不少人從事教育、新聞等文教宣傳工作，張默君、何香凝、謝冰瑩等知識(shí)女性也以詩詞述事詠懷。他們心中裝著百姓，裝著救國救民的志愿，筆下才有眾志成城的人民抗戰(zhàn)圖景。如毛澤東《祭黃陵文》說，“民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗”；郭沫若《歸國雜吟》道，“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”。

抗戰(zhàn)詩詞緊扣戰(zhàn)爭(zhēng)，真切及時(shí)地?cái)憫?zhàn)事，具有鮮明的紀(jì)實(shí)性。從九一八事變、淞滬抗戰(zhàn)到盧溝橋事變，從百靈廟大捷、平型關(guān)大捷到抗戰(zhàn)勝利，每一次重大戰(zhàn)事，都牽動(dòng)著詩人的心弦。例如，陳懋恒《抗戰(zhàn)百一詩》記述北平戰(zhàn)斗、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中以身殉國的英雄群體，陳友琴《驚聞八百壯士遇難》記錄震驚中外的“八百壯士”四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)。還有不少詩作，以傳記方式為英雄塑像，頌贊左權(quán)、蔡廷鍇、張自忠、趙登禹等抗戰(zhàn)英雄拋灑熱血甚至獻(xiàn)出生命的故事。這些抗戰(zhàn)詩詞以詩記史，補(bǔ)史之闕，為我們銘記歷史留下了珍貴參照，更為許許多多民族英雄樹起了豐碑。

抗戰(zhàn)詩詞共同的主旨，是以中國人傳承千百年的詩意表達(dá)，呼吁全國人民萬眾一心，同仇敵愾，勇做國之干城。1932年2月，上海汽車司機(jī)胡阿毛，開著裝滿敵軍和炮彈的車子，駛?cè)朦S浦江，與敵人同歸于盡，這一幕英勇悲壯的故事傳遍全國，群情振奮，許多人寫詩詠贊。后來，葉圣陶用《卜算子》詞抒寫傷病難民，其中“身份無分共一舟，民質(zhì)從今變”，說的就是像胡阿毛一樣的中國人，不管是什么身份，都在抗戰(zhàn)中同舟共濟(jì)，共赴國難。一如林庚白《姚營長歌》所唱：“古來多難乃興邦，國有干城非可降?！?/p>

和平年代，抗戰(zhàn)詩詞有什么價(jià)值和意義？答案就在“詩中有人，詩外有事”?？箲?zhàn)詩詞中可歌可泣、感人至深的人和事，對(duì)今天的普通讀者來說，可能是陌生的。我們編選《抗戰(zhàn)詩詞三百首》，為每位作者撰寫生平簡(jiǎn)介，給每首詩作注釋解說，勾稽詩詞背后的人和事，解讀內(nèi)涵、品評(píng)意味，就是要讓歷史說話，用史實(shí)發(fā)言，宣揚(yáng)和激活抗戰(zhàn)詩詞抒寫的堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志、英雄主義的氣概、憂時(shí)憂民的胸襟、忠誠奉獻(xiàn)的情懷和愛國主義的精神。一如參與本書編寫的博士生同學(xué)所說，讀懂詩詞中蘊(yùn)藏的偉大抗戰(zhàn)精神，也就讀懂了中華民族生生不息的根脈。

（作者為北京大學(xué)中文系教授）