▲《故宮掌門人1925-1949》書(shū)封?！≈腥A書(shū)局供圖

重返百年前故宮現(xiàn)場(chǎng)

■中青報(bào)·中青網(wǎng)記者　沈杰群

如今，故宮博物院已成為全球矚目的文化地標(biāo)。如果此刻，重返百年前故宮博物院成立之初的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)看到什么？

1925年10月10日下午二時(shí)，故宮博物院開(kāi)幕典禮在乾清宮前舉行，莊嚴(yán)宣告故宮博物院成立。開(kāi)院之日，李煜瀛手書(shū)的“故宮博物院”匾額高懸在神武門上方；北京市民紛紛涌到故宮，想一睹數(shù)百年來(lái)壁壘森嚴(yán)的皇家禁地及神秘藏寶。

這是《故宮掌門人1925-1949》一書(shū)中描述的畫面。這本書(shū)的出版，恰如一把鑰匙，帶讀者穿過(guò)塵封的歲月、透過(guò)滄桑的宮墻，看見(jiàn)故宮背后那些鮮為人知但不可或缺的“守護(hù)故事”。

紫禁城作為明清兩代的皇宮，是如何演變?yōu)槿缃竦牟┪镌旱模吭谘葑冞^(guò)程中，是誰(shuí)在為它謀劃未來(lái)，想盡辦法保存其中的文物珍品和歷史遺存？在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，故宮和它的歷任掌門人又見(jiàn)證了哪些歷史？

這些問(wèn)題的答案，正是《故宮掌門人1925-1949》作者章宏偉所要講述的內(nèi)容，他帶所有人重返故宮博物院成立24年間的“第一現(xiàn)場(chǎng)”。

“我更希望重現(xiàn)這7位掌門人在故宮博物院成立和存續(xù)當(dāng)中的抉擇和擔(dān)當(dāng)——視國(guó)寶為生命，將國(guó)寶文物與民族和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連?！闭潞陚フf(shuō)。

紀(jì)念“文明守護(hù)者”，尊重故宮博物院背后的歷史

翻開(kāi)《故宮掌門人1925-1949》，讀者會(huì)得到一張9厘米見(jiàn)方、形似郵票的藏書(shū)票。

藏書(shū)票上半部分是1925年10月10日故宮博物院成立時(shí)懸掛有“故宮博物院”匾額的神武門；下半部分是故宮博物院首任掌門人李煜瀛的話：“希望故宮將不僅為中國(guó)歷史上所遺留下的一個(gè)死的故宮，必為世界上幾千萬(wàn)年一個(gè)活的故宮?！?/p>

書(shū)中收錄的百余幅珍貴歷史照片、檔案手跡等，成為還原“第一現(xiàn)場(chǎng)”的關(guān)鍵。

深耕故宮研究20年的章宏偉，是故宮出版社前社長(zhǎng)、故宮學(xué)研究所前所長(zhǎng)。他利用故宮檔案、民國(guó)報(bào)刊、人物傳記等一手史料和海內(nèi)外研究成果，采擷歷史親歷者、見(jiàn)證者的視角，力求還原故宮博物院成立初期這段隱秘歷史的真實(shí)樣貌。

“堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話，我們不打誑語(yǔ)，不說(shuō)虛話?！闭潞陚フf(shuō)。

章宏偉1998年調(diào)入故宮博物院，就為故宮的博大精深所折服，馬上進(jìn)入如饑似渴的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

他與故宮博物院史的結(jié)緣，源于編輯《故宮塵夢(mèng)錄》這部書(shū)稿?！爱?dāng)時(shí)，有關(guān)故宮院史的書(shū)很少，只有《故宮博物院歷程》《故宮滄桑》《紫禁城的黎明》寥寥可數(shù)的幾本。而《故宮塵夢(mèng)錄》是故宮前輩的回憶著作，是我自告奮勇接過(guò)的編輯活兒。在編書(shū)的過(guò)程中，我對(duì)院史有了更多的了解，也加深了對(duì)民國(guó)時(shí)期故宮博物院復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)?！?/p>

從1924年10月23日馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變驅(qū)逐溥儀出宮、1925年10月10日成立故宮博物院，到1949年間，風(fēng)雨飄搖中的故宮先后迎來(lái)李煜瀛、莊蘊(yùn)寬、趙爾巽、江瀚、王士珍、易培基、馬衡這7位掌門人。

在文化政治的大變局中，這7位掌門人和千千萬(wàn)萬(wàn)有識(shí)之士為保護(hù)故宮和中華珍貴文化遺產(chǎn)，筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線。

章宏偉說(shuō)，介紹這些掌門人的生平行事，既是對(duì)他們的一種紀(jì)念，也是對(duì)故宮博物院歷史的一種尊重。

▲《故宮掌門人1925-1949》藏書(shū)票?！≈腥A書(shū)局供圖

重返故宮博物院每個(gè)“歷史性的一天”

“故宮的古建筑、文物藏品、歷史遺存，以及在此出現(xiàn)過(guò)的人和事，共同構(gòu)成了一個(gè)不可分割的文化整體。在故宮，人們能夠感受這一世界文明史上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明?！闭潞陚ト缡菍?。

章宏偉盡可能給那些老照片標(biāo)注精確的日期，“像1924年12月24日，這是故宮物品點(diǎn)查開(kāi)始的歷史性的一天”。

書(shū)中展示清室善后委員會(huì)開(kāi)始點(diǎn)查清宮物件這一天的兩張照片，章宏偉不僅標(biāo)出了日期，還非常細(xì)致地標(biāo)上了上午和下午。

章宏偉提到，以往大家使用這一天照片的時(shí)候，往往都用“下午的那張照片”。但他認(rèn)為，對(duì)于開(kāi)始故宮物品點(diǎn)查這么一個(gè)歷史性的時(shí)刻，上午這張照片更有意義?！跋襁@些時(shí)間標(biāo)注，都是我一點(diǎn)一點(diǎn)考證出來(lái)的。”

時(shí)過(guò)境遷，回首看彼時(shí)的故宮每一日都是“歷史性的時(shí)刻”。跟著書(shū)中的文字和圖片，仿佛站在宮墻內(nèi)的“現(xiàn)場(chǎng)”，看著重要的節(jié)點(diǎn)是如何一步步書(shū)寫的。

章宏偉在書(shū)中寫“點(diǎn)查清宮物品”這件大事，頗有畫面感。每次清點(diǎn)，除工作人員外，還有軍警參加，參與者最多時(shí)有近20人。點(diǎn)查物品是以宮殿為單位，由入門左側(cè)起，將物品逐件編號(hào)、依序記錄。各宮殿被逐一按“千字文”編號(hào)，如乾清宮為“天”、坤寧宮為“地”、南書(shū)房為“元”、上書(shū)房為“黃”等。物品的編號(hào)有總號(hào)、分號(hào)之別。

書(shū)中特別提到，“天字第一號(hào)”物品竟是“二層木踏凳”——因?yàn)楣ぷ魅藛T踏進(jìn)乾清宮殿門，首先應(yīng)當(dāng)查點(diǎn)者就是此物。

而在故宮博物院開(kāi)院前夕，京津各大報(bào)登出了“故宮博物院開(kāi)幕廣告”。 “市民見(jiàn)到報(bào)上消息，很多也趕來(lái)參加?！薄饵S報(bào)》載，“惟因?qū)m殿穿門別戶，曲折重重，人多道窄，洶涌而來(lái)，擁擠至不能轉(zhuǎn)側(cè)，殿上幾無(wú)隙地，萬(wàn)頭攢動(dòng)，游客不由自主矣?！?/p>

在《清室善后委員會(huì)參觀故宮暫行規(guī)則》中提到，“本會(huì)點(diǎn)查故宮尚未完竣，而各界要求參觀者人數(shù)日多”，規(guī)定參觀時(shí)間是“每星期六、星期日下午一時(shí)至六時(shí)，但三時(shí)即停止售票”；收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是“券價(jià)每張大洋壹圓”。

“紫禁城這座昔日皇帝居住的禁區(qū)變?yōu)槿嗣褡杂蓞⒂^的場(chǎng)所：一座國(guó)家博物館”。章宏偉寫道，故宮博物院的成立也是中國(guó)博物館事業(yè)走上正軌的開(kāi)端。

故宮人有“視國(guó)寶為生命”的典守精神

章宏偉在書(shū)寫故宮博物院歷任掌門人時(shí)，都在章節(jié)名上給出了一個(gè)概括語(yǔ)：“撥云見(jiàn)日的開(kāi)拓者”李煜瀛、“巋然不動(dòng)的守護(hù)者”莊蘊(yùn)寬、“時(shí)運(yùn)不濟(jì)的接管者”趙爾巽、“臨危受命的擔(dān)當(dāng)者”江瀚、“心無(wú)旁騖的維持者”王士珍、“奮發(fā)蹈厲的貢獻(xiàn)者”易培基、“晨兢夕厲的典守者”馬衡……

在7位掌門人中，馬衡所占篇幅最大——他在任時(shí)間最長(zhǎng)，經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄的事情也極多。很多讀者對(duì)馬衡故事的關(guān)注，有一個(gè)重要聚焦點(diǎn)是：在戰(zhàn)火中，故宮文物經(jīng)歷了什么？

“九一八事變”后，日軍侵占東三省。如果日軍繼續(xù)南下，華北成為戰(zhàn)場(chǎng)，文物勢(shì)必遭殃。故宮文物是遷移他處，還是就地保存，是個(gè)亟待解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)深思熟慮，政府組織各方開(kāi)啟了文物南遷之路，文物最后輾轉(zhuǎn)存于南京。“七七事變”后，日軍全面侵華，南遷文物又開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)10年的漂泊之旅。

“也許真的是古物有靈，炸不到，摔不碎?！闭潞陚ヌ岬剑箲?zhàn)時(shí)期，西遷文物萬(wàn)里關(guān)山，多次險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)，但所幸都是有驚無(wú)險(xiǎn)，文物未有損失。馬衡本人曾經(jīng)說(shuō)：“像這一類的奇跡，簡(jiǎn)直沒(méi)有法子解釋，只有歸功于國(guó)家的福命了。”

章宏偉感嘆，故宮人把故宮文物與中華民族的命運(yùn)連在了一起，與民族獨(dú)立、民族尊嚴(yán)連在了一起，深刻地認(rèn)識(shí)到所保護(hù)的文物是“國(guó)家的福命”。故宮人有一種“視國(guó)寶為生命”的典守精神。

在《故宮掌門人1925-1949》新書(shū)分享會(huì)上，回顧故宮六百年歷程時(shí)，文化部原副部長(zhǎng)、故宮博物院原院長(zhǎng)鄭欣淼指出，1420年至1912年年初，故宮是明清兩代的皇宮，呈現(xiàn)的是宮廷文化、帝王文化。1925年故宮博物院成立直到現(xiàn)在，故宮的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化?！八傻弁跛接凶兂闪巳嗣窆校闪艘粋€(gè)社會(huì)文化的公益場(chǎng)所。這100年來(lái)走過(guò)的歷程是相當(dāng)不易的?！?/p>

鄭欣淼表示：“如果說(shuō)我們要選一個(gè)文化遺產(chǎn)地來(lái)代表中華歷史文化，我認(rèn)為只能是故宮。故宮的文物反映的是中華民族5000多年來(lái)生生不息的智慧和創(chuàng)造?！倍蕦m的使命還在于，“由于歷史原因，故宮形成了一個(gè)故宮兩個(gè)博物院的局面，這是世界上獨(dú)有的。故宮肩負(fù)著傳承中華文化，促進(jìn)兩岸交流與和平統(tǒng)一的歷史責(zé)任”。

鄭欣淼感慨，《故宮掌門人1925-1949》的出版，能讓讀者更深切地感受到保護(hù)這座承載中華文明的博物院的不易，對(duì)以這些掌門人為代表的中華文明守護(hù)者，發(fā)出由衷的敬意。