引人入勝的思想史詩

■趙文洪　侯建新

天津師范大學(xué)陳浙閩教授所著的《社會主義思想簡史》（天津人民出版社）講述了社會主義思想的誕生、發(fā)展、壯大乃至斗爭的歷史進程。

社會主義思想史是一個值得研究的重大學(xué)術(shù)命題。提到歐洲文明，人們往往聯(lián)想到資本主義或工業(yè)革命。但是，歐洲除了是近代資本主義的策源地，也誕生了空想社會主義、科學(xué)社會主義、民主社會主義等。社會主義和資本主義既對立，又相互滲透、相互吸納。不斷深化、更新對資本主義和社會主義的認識，是新時代重大而嚴肅的學(xué)術(shù)課題。

將社會主義思想史融入世界史、歐洲文明史研究，是本書的一個重要特點。同時，本書在很多地方有所創(chuàng)新。對于這一點，作者在書中寫道：“隨著時代的發(fā)展，隨著人們知識和經(jīng)驗的積累，對某些實踐問題的認識可能又有了新的發(fā)現(xiàn)和新的概括。凡是這樣一些已經(jīng)有了成熟思考的問題，還是想在本書中呈現(xiàn)出來?！?/p>

譬如，作者從人類道義角度對空想社會主義提出者們作出評價，認為他們：“致力于改善勞苦大眾的生活，致力于構(gòu)建一個平等和諧友善的嶄新世界。誠然，他們的理論之所以被稱為‘空想’，確實有不切實際、過于理想化、缺乏實踐主體等缺陷，但絲毫不影響他們理想之崇高、人格之偉大、實踐之可貴、影響之深遠?！睂τ谝酝鐣髁x思想史書籍較少涉及的各種社會主義思潮及其對現(xiàn)實社會影響的介紹、民族民主運動和亞非拉民族解放運動的回顧，以及方興未艾的社會主義運動的展望等，本書中都有展現(xiàn)，體現(xiàn)了作者關(guān)于社會主義思想史的獨特見解。

社會主義思想為什么會產(chǎn)生？社會主義思想為什么有如此強大的影響力？回答這些問題，離不開社會主義思想的道義性。這種道義性主要體現(xiàn)在三個方面：一是對人類苦難的深切同情，二是對人道與公正的熱烈追求，三是社會主義思想者們強烈的自我犧牲精神。

作者在書中濃墨重彩地謳歌社會主義思想的道義性：“社會主義先驅(qū)者為人類最美好的事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血，堅韌不拔、勇毅前行的壯舉，將永遠溫暖整個人類和世界。”

介紹馬克思、恩格斯的第五章第三節(jié)的標(biāo)題，就是“為人類幸福而工作”。該節(jié)先引用馬克思17歲時的一段話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！苯又?，作者引用恩格斯19歲時寫的一首詩：

洶涌的山泉飛瀉而下

喧騰地穿越山間林谷

松樹在它面前轟然倒下

它卻獨自開拓前進的道路

我愿像這股山泉

為自己沖出一條道路勇往直前

要寫好社會主義思想史，作者一定要有對道義的強烈向往，和被道義點燃的激情。本書中，作者的這種向往與激情，造就了其對讀者的感染力。

作為面向大眾的著作，可讀性是構(gòu)成其生命力的重要元素。作為一部社會主義思想的“成長史”，本書在寫作上并不追求艱深晦澀的表達，而是立足于面向社會大眾、以深入淺出的敘述風(fēng)格滿足普通讀者需要。正如作者所言，“從一開始，我就把這本書定義為完整、準確、系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)社會主義思想發(fā)展的普及性讀物?！?/p>

“導(dǎo)論”的標(biāo)題擬定為“用愉快輕松的心情去攀登人類思想制高點”。其他章節(jié)標(biāo)題也都或多或少蘊含著文學(xué)性、故事性和懸念，使人打開書就想看個究竟。對社會主義思想者的介紹，作者既通過理論陳述介紹他們的思想，又通過事跡故事介紹他們的品格。這樣，既展示了思想的道義基礎(chǔ)，又增強了內(nèi)容的故事性、趣味性。

比如，書中寫空想社會主義者圣西門臨終狀況：“圣西門臨終前躺在病床上，醫(yī)生問：‘您很難受吧？’他回答：‘不難受?！趺?，難道您不感到疼痛？’‘這樣說也許是撒謊，但是，這有什么意思呢？還是談?wù)剟e的吧！’哲學(xué)家最后一次費力地舉起一只手，喃喃地說：‘我們穩(wěn)操勝券！’”

又如，書中這樣寫《國際歌》的誕生：“巴黎公社革命失敗后，他（歐仁·鮑狄埃，巴黎公社主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，編者注）在參加巷戰(zhàn)時負傷，在群眾的掩護下被轉(zhuǎn)移到巴黎近郊的一個地方。在那段極其悲痛的日子里，他心潮澎湃、義憤填膺，眼前一幕幕閃過戰(zhàn)友們沖向敵人倒在血泊中的場景，胸膛中涌動著一波波難以抑制的豪情。終于在蒙馬特爾的一所破舊的小閣樓里，一首震撼寰宇的六節(jié)格律詩《英特納雄耐爾》，如火山爆發(fā)一樣噴涌而出，它就是我們至今傳唱的《國際歌》?！薄?887年11月，長期流亡且重病纏身的鮑狄埃在貧困中與世長辭，巴黎市民打著紅旗、喊著口號，為他舉行了隆重的葬禮。在他逝世后的第二年，年輕的作曲家皮埃爾·狄蓋特發(fā)現(xiàn)了這首詩，為詩人的情懷和執(zhí)著所深深感動。他如癡如醉、徹夜難眠，一夜之間譜好了曲子，并在一次工人集會上指揮合唱團首次演唱。很快，這首無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌迅速傳遍法國，越過千山萬水傳向全世界?！?/p>

社會主義思想史研究，不僅要在時間維度上來進行，也需要在空間維度上展開。希望隨著對社會主義思想研究的深入，未來《社會主義思想簡史》再版時，作者能用較大的篇幅介紹社會主義在世界各地的理論和實踐，為讀者展開更加豐富多彩的畫卷。