“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！绷?xí)主席在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中引用了恩格斯這段論述，并深刻指出：“中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維?！碑?dāng)前,我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)期，黨員干部面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、擔(dān)負(fù)起艱巨繁重的使命任務(wù)，必須重視培養(yǎng)理論思維能力。
理論思維是在掌握理論知識(shí)基礎(chǔ)上所具有的透過(guò)事物表象把握事物本質(zhì)、規(guī)律和普遍聯(lián)系的思維能力及水平，體現(xiàn)著黨員干部對(duì)馬克思主義和貫穿其中立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的深刻把握。只有建立正確的理論思維，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)、在各種思想的交鋒中把握主流。然而實(shí)際工作中，常常有這樣一些同志，他們遇事不注重從理論上作深入分析思考，往往就事論事浮在表面、抓住一點(diǎn)不及其余，把個(gè)別當(dāng)成一般、把現(xiàn)象當(dāng)成本質(zhì)、把局部當(dāng)成全局，等等。結(jié)果是一葉障目、以偏概全，“撿了芝麻，丟了西瓜”，甚至做出不正確的決策和選擇，制定出不合乎實(shí)際的政策和措施?？陀^分析，這些同志身上之所以存在這種現(xiàn)象，與缺乏理論思維有著直接關(guān)系。
馬克思主義認(rèn)為，不論外部世界如何錯(cuò)綜復(fù)雜，它們總是普遍聯(lián)系的，總是有內(nèi)在規(guī)律可循的，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的方法不中用時(shí)，只有理論思維才管用。當(dāng)前，面對(duì)世界百年未有之大變局，要想正確判斷形勢(shì)、科學(xué)分析我們面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇、全面看待工作中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，做到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開(kāi)新局，就不能沒(méi)有理論思維。
黨員干部強(qiáng)化理論思維，研讀馬克思主義理論著作無(wú)疑是重要的基礎(chǔ)。恩格斯指出，理論思維“這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒(méi)有別的手段”。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。因此，我們培養(yǎng)理論思維，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，尤其要突出學(xué)習(xí)不斷豐富發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論，努力掌握和運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷培養(yǎng)和提高理論思維能力。
強(qiáng)化理論思維，學(xué)歸學(xué)、做歸做是行不通的，必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們正在做的事情。我軍建設(shè)正處在打好實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，任何工作都要注重調(diào)查研究，理性看待、辯證分析，在復(fù)雜性中把握規(guī)律性，在規(guī)律性中把握必然性，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、全面性、預(yù)見(jiàn)性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境，切實(shí)為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)提供科學(xué)的思想方法，努力把馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為理論思維、變成我們共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。