故事化表達(dá)：讓評(píng)論既理直氣壯又娓娓道來(lái)——從《解放軍報(bào)》“清風(fēng)正氣歌”欄目實(shí)踐談提升軍事評(píng)論親和力
摘要：全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)新聞評(píng)論“擺事實(shí)、講道理”的論證模式正面臨受眾敘事化認(rèn)知習(xí)慣的挑戰(zhàn)。而故事化表達(dá)是降低受眾認(rèn)知阻抗、增強(qiáng)信息傳播效果的有效路徑。本文結(jié)合《解放軍報(bào)》“清風(fēng)正氣歌”欄目的傳播實(shí)踐，分析黨報(bào)評(píng)論故事化敘事的重要性與價(jià)值并探討評(píng)論講好故事的關(guān)鍵要點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：評(píng)論；“清風(fēng)正氣歌”欄目；故事化敘事；傳播實(shí)踐
全媒體時(shí)代，受眾信息接收方式發(fā)生深刻變化，更傾向于通過(guò)生動(dòng)鮮活的敘事文本理解和記憶信息。傳統(tǒng)新聞評(píng)論“擺事實(shí)、講道理”的論證模式面臨挑戰(zhàn)。在此背景下，故事化表達(dá)作為一種契合受眾認(rèn)知習(xí)慣的傳播策略，能夠有效降低認(rèn)知阻抗、顯著提升信息傳播效果，成為新聞評(píng)論增強(qiáng)傳播效能的重要路徑。
所謂評(píng)論的故事化表達(dá)是西方“新聞故事化”在評(píng)論中的具體運(yùn)用，常用于新聞評(píng)論、時(shí)事評(píng)論等，旨在增強(qiáng)吸引力和傳播效果。在中國(guó)新聞史上，通過(guò)歷史典故、新聞事件、個(gè)人經(jīng)歷等具體案例將評(píng)論抽象觀點(diǎn)形象化表達(dá)，留下了許多經(jīng)典案例。如毛澤東同志的《別了，司徒雷登》，通過(guò)描繪司徒雷登在南京的尷尬處境，深刻批判美國(guó)對(duì)華政策。這對(duì)今天仍然有重要啟示意義。
一個(gè)好故事勝過(guò)一打硬道理。故事可載道更可融情，在評(píng)論中講好故事，更能打破說(shuō)教式傳播的壁壘，讓抽象的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為有溫度、有共鳴的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)感染力與說(shuō)服力，使價(jià)值理念在娓娓道來(lái)中浸潤(rùn)人心。2024年3月，《解放軍報(bào)》推出“清風(fēng)正氣歌”欄目（以下簡(jiǎn)稱“該欄目”），通過(guò)結(jié)構(gòu)敘事化、主題聚焦化、故事整裝化、內(nèi)容陌生化、風(fēng)格散文化的表達(dá)方式，講述我黨我軍歷史上蘊(yùn)含初心使命、彰顯優(yōu)良作風(fēng)、展現(xiàn)清廉品格的紅色故事，不僅為部隊(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和革命傳統(tǒng)教育提供了輿論支持，也為黨報(bào)評(píng)論講好故事探索了方法路徑。
一、黨報(bào)評(píng)論故事化敘事的必要性
黨報(bào)評(píng)論采用故事化敘事既是順應(yīng)傳播規(guī)律的主動(dòng)選擇，也是提升輿論引導(dǎo)力的關(guān)鍵路徑。
強(qiáng)化新時(shí)代主流思想引領(lǐng)的必然要求。評(píng)論的本質(zhì)是觀點(diǎn)的提煉，核心是觀點(diǎn)的輸出，而故事是觀點(diǎn)的“活化劑”、思想的“黏合劑”。通過(guò)故事，評(píng)論不僅能傳遞信息，更能塑造認(rèn)知、凝聚共識(shí)。例如，該欄目稿件《同志之交若清泉》，通過(guò)講述延安時(shí)期朱德排隊(duì)打籃球、張聞天會(huì)場(chǎng)插話被批評(píng)等故事，提出“清清爽爽的同志關(guān)系，是優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)的體現(xiàn)”，讓“追求清的境界、堅(jiān)守清的本色、呵護(hù)清的風(fēng)尚”的黨性要求直擊人心。這啟示我們，故事可載道、可明道更可傳道。全媒體時(shí)代，信息傳播格局發(fā)生深刻變化，輿論環(huán)境呈現(xiàn)眾聲喧嘩態(tài)勢(shì)。面對(duì)多元復(fù)雜的“輿論廣場(chǎng)”，打造引領(lǐng)導(dǎo)向的“輿論主場(chǎng)”是黨報(bào)的使命責(zé)任。作為輸出觀點(diǎn)的文本類型，評(píng)論更是責(zé)無(wú)旁貸。一方面，要聚焦時(shí)代議題、社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)講述和評(píng)論與其相關(guān)的人和事，引導(dǎo)社會(huì)輿論關(guān)注國(guó)家和軍隊(duì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略和政策舉措；另一方面，要讓故事說(shuō)話，用故事講理，實(shí)現(xiàn)宏觀與微觀的融合、理性與情感的融合、導(dǎo)向與創(chuàng)新的融合，確保黨的聲音在多元化輿論場(chǎng)中保持主導(dǎo)地位。
增強(qiáng)評(píng)論傳播效能的關(guān)鍵路徑。全媒體時(shí)代，受眾信息接收偏好從“權(quán)威單向說(shuō)教”轉(zhuǎn)向“平等對(duì)話敘事”，更傾向于沉浸式、交互式的溝通體驗(yàn)。生動(dòng)的故事能夠增強(qiáng)評(píng)論的吸引力和趣味性。例如，該欄目稿件《東山島不會(huì)忘記》，通過(guò)講述一首傳唱在福建東山島的童謠背后的故事，回憶縣委書(shū)記谷文昌傾心為民的一生及民眾對(duì)其的尊崇，進(jìn)而提出軍隊(duì)黨員干部要“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，一輩子忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”。稿件被多家媒體轉(zhuǎn)發(fā)，瀏覽量達(dá)120多萬(wàn)人次。其實(shí)踐表明，黨報(bào)評(píng)論承擔(dān)著“為黨立言、為民發(fā)聲”的特殊職能，在立論時(shí)要注重政治站位，在表達(dá)時(shí)要尊重受眾主體地位。既要讓宏大見(jiàn)之于細(xì)微，又要以點(diǎn)滴折射江海；既要道理深刻，又要文字可親；要把“我們想講的”和“受眾想聽(tīng)的”統(tǒng)一起來(lái)，克服思想上的舊、結(jié)構(gòu)上的單、語(yǔ)言上的死、論證上的疏，更好地拉近觀點(diǎn)與受眾的距離，實(shí)現(xiàn)“理性說(shuō)服”與“感性認(rèn)同”的雙向奔赴。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與情感共鳴的雙重突破。全媒體時(shí)代，傳播效果不僅取決于信息傳播范圍，更取決于信息的接受度和傳播的深度。故事化敘事通過(guò)具體的人物、情節(jié)，傳播情感和價(jià)值觀，能夠有效增強(qiáng)評(píng)論的感染力和說(shuō)服力。例如，該欄目稿件《“我們共產(chǎn)黨人都要做老實(shí)人”》，借羅榮桓在遼沈戰(zhàn)役結(jié)束后向黨中央坦誠(chéng)曾對(duì)攻擊錦州決心動(dòng)搖的故事，將“對(duì)黨中央，任何時(shí)候都要說(shuō)實(shí)話、報(bào)實(shí)情”的道理講得真切感人，稿件先后被23家媒體平臺(tái)采用，瀏覽量達(dá)160多萬(wàn)人次。由此可見(jiàn)，全媒體時(shí)代，新聞敘事正在逐步轉(zhuǎn)向新聞“悅”讀，“情感”成為公眾選擇瀏覽信息的重要標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)論要通過(guò)故事化敘事，將主流價(jià)值觀融入生動(dòng)的故事中，使受眾在心理上產(chǎn)生親近，在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出；要通過(guò)“以事敘人、人在事中”的表達(dá)方式，努力構(gòu)建與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展邏輯相適應(yīng)的語(yǔ)態(tài)、形態(tài)和姿態(tài)，使受眾在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更愿意接受和傳播評(píng)論內(nèi)容；要探索評(píng)論故事化敘事新路徑，如通過(guò)可視化、融媒化的二次生產(chǎn)，創(chuàng)造有張力、耐傳播的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。
二、黨報(bào)評(píng)論故事化敘事要堅(jiān)持的原則
故事化敘事作為契合全媒體時(shí)代傳播規(guī)律的策略，已成為提升信息傳播效果的重要路徑。黨報(bào)評(píng)論肩負(fù)著輿論導(dǎo)向把控、社會(huì)思想引領(lǐng)和主流價(jià)值傳播的使命，在運(yùn)用故事化敘事手法時(shí)，要堅(jiān)持相關(guān)原則。
注重以深度解讀引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向。信息爆炸時(shí)代，受眾不再滿足于浮光掠影的事實(shí)陳述，更渴望從紛繁復(fù)雜的事件中洞察本質(zhì)、獲得啟迪。該欄目稿件《渡江之問(wèn)》被多家媒體轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)發(fā)。稿件通過(guò)講述渡江戰(zhàn)役前后解放軍將士家書(shū)、國(guó)民黨“國(guó)防部”的“作戰(zhàn)檢討”、支前群眾的故事及由此引發(fā)的一系列“渡江之問(wèn)”，深刻闡明人心向背乃力量源泉的道理。有專家指出，事理交融、深度耦合、互為支撐，讀起來(lái)發(fā)人深省、意味雋永。這啟示我們，思想是智慧的花朵，是時(shí)代的強(qiáng)音，評(píng)論講故事重在揭示故事背后的道理。這就要求評(píng)論者以敏銳的洞察力和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，透過(guò)故事表象剖析內(nèi)在邏輯，將零散的事件碎片串聯(lián)成具有思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)鏈條；要以思想性為內(nèi)核，讓評(píng)論跳出就事論事的窠臼，回應(yīng)時(shí)代需求、滿足受眾精神追求；要注重“事實(shí)”與“道理”的黏合度，事與理互為里表、水乳交融，把抽象的理論具體化、把深?yuàn)W的真理通俗化，使受眾產(chǎn)生情感共振、思想共鳴。
注重以緊密關(guān)聯(lián)強(qiáng)化論證力度。評(píng)論作為一種表達(dá)觀點(diǎn)、分析現(xiàn)象的文體，邏輯性是其說(shuō)服力的關(guān)鍵支柱。故事化敘事并非琳瑯滿目的故事堆砌，而是以契合評(píng)論邏輯的方式，將故事有序串聯(lián)，服務(wù)于核心觀點(diǎn)的呈現(xiàn)與深化。該欄目稿件《“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”》即為范例。稿件以“鹽”為主線，將藏鹽、捐鹽、分鹽、護(hù)鹽等一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)條理清晰、論證縝密的有機(jī)整體，遞進(jìn)式論證了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’的密碼，就隱藏在‘有鹽同咸，無(wú)鹽同淡’的同甘共苦里”。其實(shí)踐表明，評(píng)論故事化敘事要注重故事與觀點(diǎn)有機(jī)融合，讓受眾從故事中自然引出觀點(diǎn)。要探索構(gòu)建清晰的論證邏輯鏈條，通過(guò)故事層層遞進(jìn)，呈現(xiàn)核心觀點(diǎn)；要巧妙運(yùn)用對(duì)比與類比等方式，增強(qiáng)故事編排的邏輯性，幫助受眾加深對(duì)觀點(diǎn)的理解；要注重故事間的銜接與過(guò)度，避免跳躍感，條分縷析、層層剝筍、步步為營(yíng)，強(qiáng)化邏輯連貫性，讓思想有無(wú)可辯駁的力量。
注重以真摯共鳴提升傳播效果。見(jiàn)事貴乎理明，感人在于情深。評(píng)論的力量，既來(lái)自思想與邏輯的力量，也來(lái)自情感的力量?！爸芏鱽?lái)，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字，就感到很溫暖、很自豪?！痹摍谀扛寮肚灏准绎L(fēng)不染塵》用飽滿的熱情、真摯的感情、細(xì)膩的溫情，講述了周恩來(lái)“冰霜?dú)夤怯窬瘛钡募t色家風(fēng)故事，讀來(lái)感人肺腑、催人淚下。這啟示我們，感人心者，莫先乎情。好的評(píng)論不僅應(yīng)有理性的高度，還應(yīng)有情感的溫度。要把“陳情”和“說(shuō)理”結(jié)合起來(lái)，融情入理，情理交融，讓評(píng)論有親和力，受眾有親近感；要讓人從邏輯上產(chǎn)生認(rèn)同，從情感上引發(fā)共鳴，更好地理解評(píng)論所表達(dá)的觀點(diǎn)；要以文本轉(zhuǎn)型為評(píng)論“提能升級(jí)”，實(shí)現(xiàn)理性美與感性美的統(tǒng)一，增強(qiáng)論證的生動(dòng)性、鮮活度和表現(xiàn)力，讓受眾如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。
三、黨報(bào)評(píng)論講好故事的方法策略
同登一高山，路有千萬(wàn)條。黨報(bào)評(píng)論故事化敘事旨在傳遞信息、塑造認(rèn)知、凝聚共識(shí)，著眼讓故事里“有情節(jié)，能打動(dòng)人；有情感，能感染人；有哲理，能啟迪人”，該欄目對(duì)此進(jìn)行文本轉(zhuǎn)型與話語(yǔ)重塑。
結(jié)構(gòu)敘事化。該欄目每一篇稿件的主體都是故事，而道理則如一條紅線貫穿其中，起著以點(diǎn)帶面、畫(huà)龍點(diǎn)睛、提綱挈領(lǐng)的作用。有專家指出，這種敘事化結(jié)構(gòu)給評(píng)論披上了一層生動(dòng)有趣的外衣，既提升了吸引力又降低了閱讀門檻。其實(shí)踐表明，評(píng)論故事化敘事不僅是指在說(shuō)理時(shí)有意識(shí)地加入一些情節(jié)，更指讓行文具有敘事的語(yǔ)境語(yǔ)態(tài)語(yǔ)感。要以“講事”為主，以“講理”為輔，把抽象的道理轉(zhuǎn)化為鮮活的故事，用故事的細(xì)節(jié)去詮釋深刻的道理，產(chǎn)生“一滴水折射出太陽(yáng)光芒”的效用；要在注重理性分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，關(guān)注情感表達(dá)，增強(qiáng)受眾共鳴，激發(fā)受眾思考；要以恰到好處的切入視角、嚴(yán)謹(jǐn)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、張弛有度的敘事節(jié)奏與豐富飽滿的案例素材滿足受眾“知其然更知其所以然”的需求。
主題聚焦化。評(píng)論故事化，選準(zhǔn)故事是關(guān)鍵。歷史的長(zhǎng)河中有太多感人肺腑、直抵人心的故事，隱藏著極富穿透力的思想素材。該欄目緊扣主題，或聚焦一個(gè)人物，講深講透；或突出一個(gè)時(shí)空，前伸外延；或關(guān)注一個(gè)群體，集體畫(huà)像；或抓住一個(gè)具象，串珠成鏈，產(chǎn)生“萬(wàn)山磅礴必有主峰”的宣傳效果。這啟示我們，評(píng)論故事化敘事一方面要主題聚焦化，通過(guò)多視角、多維度的細(xì)節(jié)刻畫(huà)與案例支撐形成合力，讓觀點(diǎn)在多元敘事中更立體，避免單一論述的單??；另一方面要故事整裝化，通過(guò)將零散的故事元素進(jìn)行系統(tǒng)性整合，融入歷史背景、文化符號(hào)等，提升評(píng)論的歷史厚度和文學(xué)美感，使理性觀點(diǎn)兼具感性表達(dá)的張力。
內(nèi)容陌生化。文似看山不喜平，評(píng)論講故事也要追求“人無(wú)我有，人有我新”。該欄目稿件講述了不少鮮為人知的故事，如葉成煥留下的一雙草鞋、余賁民結(jié)婚時(shí)拒絕給媳婦買戒指、朱德的救助信等等，給受眾以“幾人平地上，看我碧霄中”的閱讀體驗(yàn)。這啟示我們，評(píng)論故事化敘事不僅要講好故事、講出新意，更要以全新的理念、網(wǎng)絡(luò)的思維和獨(dú)特的視角去審視故事、遴選故事、講述故事。要避免掉入重復(fù)老套而不自知的陷阱，善于從“深山”中挖得“寶藏”、從“尋?！敝懈Q見(jiàn)“非常”、從“平凡”中提煉“非凡”，防止大眾化、同質(zhì)化，擺脫僵化感、陳舊感，力戒千人一面、千篇一律。
風(fēng)格散文化。故事講得好不好，能不能打動(dòng)人，關(guān)鍵是有適合講故事的表達(dá)方式和話語(yǔ)形態(tài)。“焦桐婆娑，翠蓋如云，馨香依舊”“滹沱河兩岸，稻花飄香”“這樣的鞋、這樣的腳，穿鑿世界上最堅(jiān)硬的石壁”等等，該欄目中，這樣輕松活潑、動(dòng)人心弦的散文化語(yǔ)言比比皆是，清心悅目、引人入勝。其實(shí)踐表明，一套話語(yǔ)滿足不了所有人，一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下。評(píng)論故事化敘事要深入歷史的真相、細(xì)節(jié)的真實(shí)、人心的深處，擺脫說(shuō)教口吻、指令腔調(diào)、僵硬表達(dá)，“用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕”，讓故事更豐滿、更生動(dòng)、更鮮活，讓評(píng)論有張力、有溫度、有美感，讓道理“如汩汩泉水般潤(rùn)澤人心”。
（作者單位：解放軍報(bào)社）
責(zé)任編輯：張和蕓